太魯閣藝駐計劃 IV：家族樹－序言

Pssli Gmaaw qmpringan smluhay klgan knkla quri dgiyaq 2020 hngkawas.《seejiq mqdgiyaq-miniq dgiyaq alang truku IV》kikuyuh alnag nii ka mseupu lmnglung qpahun nii.2020 hngkawas mseupu smmalu 歐靜雲ni kikuyuh mniq alang dgiyaq,muda lmnglung mqpah qpahun nii o,splawa dha ka kikuyuh rmisuh matas sapah nniqan dha nanak,spowda na rnsuhan dha nii rmawah pnegluban seejiq ni dxgal.paah rsuhan nii du steura dha ka pnegluban hiya nanak ni dxgal.lmutut qpahun dxgal ta nanak ni empseupu ta qmeepah klgan knkla qmpah uuda nii. 2020 hngkawas 10 idas,smruwa pstmay qpahun quri slhayan klgan knkla nii miyah mgspung ddayaw dha qpahun swa nii,spngan dha o tru seejiq ka srwaan dha pstmay alang mnkuung ni.smpngan jiyas o bitaq 2020 hngkawas 1 idas 7 jiyax 24:00,nhdaan nii o pssli kikuyuh alang dgiyaq nii ni pgkla dhiyaan.nasi saw wada muda ka qpahan nii dga,niqan ka dnayaw niya, 1 idas ka tnqiyan,snhlayan,uuqun dha ni ptura dha duri pgkla.

＊感謝Nac Hijiyu女士及Yaya Huwat女士協助太魯閣語譯文。

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《森人－太魯閣藝駐計劃 IV》仍邀請部落婦女擔任策展團隊，負責主題及決議研究案。2020年駐山研究以部落婦女繪畫集體創作〈家族樹：序言〉內容為研究主題。在〈家族樹〉創作計劃中，藝術家歐靜雲邀請部落婦女在棉布上錦織屬於她們家園的風景與回憶。藉由繪畫創作過程開展人與地的欲望，自我與土地相互之間的認同意識，延續傳統領域裡自然與藝術關係的想像。駐山時間暫定2020年七月，歡迎當代藝術及社區工作者申請，預計邀請三個回應〈家族樹：序言〉的駐山研究計劃進駐黑暗部落。徵件活動將於2020/01/07 24:00結束，結果在八位部落婦女決議後個別通知。獲選研究案將提供一個月的生活費、研究費、住宿空間及公開發表機會。

如有任何問題歡迎來訊詢問 treetreetreeperson@gmail.com

關於駐山計畫

〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣

在2019年的部落婦女集體繪畫作品〈家族樹：序⾔〉中，我重新看到了自己⼀直想要構築的夢想：我將嘗試創造⼀個「部落女人圈」，以記憶分享的方式，慢慢構築設計屬於自己獨特的「符號」，並在互相協助中以傳統的女性工藝完成「家族紋飾」。

〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰

在2020年，我的「花園計畫」希望能更進一步地研究太魯閣族人如何在山上的家中種植植物。透過與Yaya阿姨一起園藝，我想記錄下她對植物的知識和生活，並嘗試以我們花園裡的有機材料製作成一系列圖紙。這將使我與一個特定家庭的互動擴展到社區中的另一個家庭，從而擴展了「家族樹」的概念。我們將在大同部落舊址規劃一個花園，並對這座花園進行更多的想像。

〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

如果說對於太魯閣口富世村的族人而言，上山到「砂卡礑」已算是回家的話，那麼在太魯閣族人於立霧溪流域有長達三百餘年的遷移開拓歷史下，是不是有再進一步回到更老的家的行動可能呢？因此小草立碑在今年的《太魯閣藝駐計劃 IV》，研究員將與部落青壯輩族人共同合作，除了重新找出回老家「思慕客」的路，也要於「思慕客」的祖居地，立下「思慕」般望向更古老部落的「遷徙系譜尋根碑」。

＊感謝 Kingku Kaki 協助探勘尋路。

〈她們的食物〉，劉亮佑

來回於山上和山下生活的部落婦女們，逐漸形成的是一種獨特的生活節奏，我好奇婦女們最喜歡吃什麼？不喜歡吃什麼？最喜歡煮什麼？這些食物如何料理？小時候吃過什麼？我想瞭解部落婦女與食物的關係，以及和食物相關的節氣與回憶。

關於駐山研究員

尤可欣

從事當代纖維藝術及繪畫創作。主要以「符號敘事」的風格呈現，從⽇常速寫中，慢慢累積屬於⾃⼰的隱喻符號。這些符號以墨漬、顏料或針線呈現。讓情緒和動能在創作過程中⾃動開展，形成一個內在與外在世界交疊的地景。

余曉冰

出生於澳洲亞伯斯的馬來西亞客家裔藝術家，目前居住於台北。她對流離失所、移動和重組的過程展開調查，並將之視為文化認同的一部分。以此為基礎，她有著豐富而多樣的創作，例如由雕塑、聲音、建築和有機體（如植物、土壤和蟲子）組成的裝置作品，而這些不斷變化的材料和意義也反映了移動經驗裡的中間性和適應性。

秦政德

朋友們叫他「阿德」，當年「文化美術系事件」的關鍵人物，也因文大事件與同學共同創立「小草藝術學院」工作室，並自許為永遠的「小草N號志工」，長年持續以在台灣歷史文物中發現的圖像為載體製作明信片。在藝術創作方法學上發展出極具個人特色的地理學田野工法，透過立碑的行動揭示及再現被人忽略及被宏大敘事遺忘的重要台灣歷史片段。

劉亮佑

台東客家人。在北部求學工作十餘年，厭倦了都市空氣，決心返回花東生活。是一個從建築學徒逃跑去當人類學學徒，卻又在拿起畫筆及美工刀做起手活，在細膩的創作間，才找回靈魂的女子。

策展團隊｜Bnu Panasg、Chumay Haloshi、Icyang Pasang、Iyeiku Rikaw、Loqip Mulang、Nac Hijiyu、Simat Qurang、Yaya Huwat、Yuri Pasang

駐山研究員｜尤可欣、余曉冰、秦政德、劉亮佑

時間｜2020/08/01－08/23
開幕｜2020/08/01（週六），3～6pm
地點｜立方計劃空間（台北市羅斯福路四段136巷1弄13號2樓）
 
主辦｜森人
協辦｜立方計劃空間
贊助｜國家文化藝術基金會、台北市文化局

* 立方計劃空間由國藝會、台北市文化局、RC文化藝術基金會及陳泊文先生贊助營運

森人－太魯閣藝駐計劃 IV：家族樹－序言
森人－太魯閣藝駐計劃 IV：家族樹－序言
森人－太魯閣藝駐計劃 IV：家族樹－序言

森人－太魯閣藝駐計劃 IV：家族樹－序言
森人－太魯閣藝駐計劃 IV：家族樹－序言
森人－太魯閣藝駐計劃 IV：家族樹－序言

〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑

〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑

〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑

〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑

〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑

〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑

〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑
〈她們的食物〉，劉亮佑

〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣

〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣

〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣

〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣

〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣

〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣

〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
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〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
〈尋找家紋－刺繡女人圈〉，尤可欣
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〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
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〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
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〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德
〈太魯閣「回老家」計劃﹝一﹞：思慕客〉，秦政德

1936年 Ka Pnhiyug Prnulan Skadang〉，秦政德
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1936年 Ka Pnhiyug Prnulan Skadang〉，秦政德
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1936年 Ka Pnhiyug Prnulan Skadang〉，秦政德
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1936年 Ka Pnhiyug Prnulan Skadang〉，秦政德
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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A Treea〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰’s Insides and Outsides., Candice Jee
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰
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A Tree’s Ina〈一棵樹的內部和外部〉，余曉冰sides and Outsides., Candice Jee
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